高御位山

高御位

志方、福井の二郷に跨る山上に神祠有。是、石宝殿に祭る所の、一座、高座明神の坐山也。例祭、九月十九日。神與一基、山上より守り奉れば、同じく生石子より是を麓に迎え、高座山と宝殿との間、神幸の舘舎に生石子の神與と共に並べ、鎮め奉る事、一夜也。

さて山を高御座と號るは、神座の儀也。里俗の傳に、山上に石屑多きは、宝殿制作の時、ここに送り来りしもの也とはいへども、石屑、いかなる重宝にか有らん。今は捨所さへまどひぬ。其上、昔は生石子の山下、波涛の渚也しものを、誠に神慮はかるべからず。

これは、文化元年に発行された江戸時代の旅行ガイドブック「播州名所巡覧図絵」に紹介された「高御位山」の一文です。

石宝殿の真北にあたる高御位山には、高位明神が祭られる高位神社があります。高御位神宮の由来によると、人類が地球に誕生したとされる今からおおよそ650万年前、金星から飛来した隕石が空中で3つに分かれ 紀州の熊野、京都の鞍馬、そして播州の高御位に落ちたといわれており、その隕石が金星から飛来したので金神として祀ったといわれています。


石宝殿

「石宝殿」

静巌室と稱(称)す。生石子村、中山腰にあり。石殿を以って神體(神体)とす。大さ二丈三尺四方、高さ二丈六尺、すべて社檀の形に作りたるを、横に倒したる也。故に、屋根は土台とも横に見へて、拜する人は宝殿の底に面す。

一石を以て作りなしたるは、元より此地は近國の名物、龍山石を産ずる山にして、宝殿も一個五十余丈の石山の中を切り抜き、即ち、切り抜きたる所にて造り、其所に倒し捨たるさま也。土台と屋根との間は四方ともに切りかけて狭く、上に成りたる所には、自ら土留りて松を生ず。四周に水の溜まりたるは、是、掘て窪ければなり。

孝徳天皇白雉年中、千石千貫の社領を賜り、摂社、末社をも厳重たりしに、赤松別所等が動乱に頽廃(頽廃)して、今は生石明神、高位明神、二神を幣殿に鎮座するのみなり。神徳井に記原不思議、神人の縁起といへるものにゆづりて、爰(こゝ)に略す。

「播州名所巡覧図絵」

巨石の御神体として有名な石宝殿、この辺り一帯は竜山石(宝殿石)の産地としても知られており、古代より現在まで1700年もの間採石され続けている石材は、国内でも竜山石だけだそうです。


「日本三奇石乃宝殿 鎮の石室(いわや)とは」

神代の昔、大穴牟遅命(おおあなむち)と少毘古那命(すくなひこな)の二神が天津神の命を受け、国土経営のため出雲の国より此の地に座し給ひし時、二神相謀り国土を鎮めるに相応しい石の宝殿を造営せんとして一夜のうちに工事を進めらるるも、工事半ばなる時、阿賀の神一行の反乱を受け、そのため二神は山を下り神々を集め、(当時の神詰現在の高砂市神爪)
この賊神を鎮圧して平常に還ったのであるが、夜明けとなり此の宮殿を正面に起こす事ができなかったのである。

時に二神宣はく、たとえ此の社が未完成なりとも二神の霊はこの石に籠もり永劫に国土を鎮めんと言明せられたのである。

以来此の宮殿を石乃宝殿、鎮の石室と称して居る所以である。

「生石神社略記」


参考図書

本書原本は、九鬼子爵家の「開かずの箱」として一子相伝にて伝えられた秘密の古文献を整理、太古史研究の同志に配付すべく数十部を地下出版したものです。その後、古文献そのものは、昭和20年の空襲で焼失、本書は『九鬼古文献』の写本をふくむ唯一の貴重な資料となりました。

九鬼文書は、およそ3つの伝承が複雑に絡まりあって成立したと推定されています。

1 大中臣系の伝承

宮中の「天津神祇殿」に「天地言文」という太古の古記録が奉斎されてきたが、用命2年、蘇我氏によって同殿に火が放たれたとき、大中臣牟知麿がこれを持ちだし信州に落ち延びた。宇宙卵モトツワタラセにはじまる宇宙開闢伝承と神統譜を伝える。

2 スサノオ王朝の伝承 皇祖神をスサノオとする出雲朝廷の特異な伝承

古代越国における十二の宝玉による国魂鎮祭伝承、宇宙創世神「宇志採羅根真大神」(鬼門八神)の高御位山における祭祀に関する伝承をもふくむが、この高御位山には二つの文脈の存在が確認される。

ひとつは播州の「高御位山」で、大本では「坤の金神」が幽閉されていたとされる「神島」の対岸に位置する。さらに、もうひとつの文脈では、王仁三郎の初発の霊界体験の地である亀岡の高熊山であり、「九鬼大隅守との因縁がわかるとどえらいことになるぞよ」というナオのお筆先とあわせ、大本神話との深秘なる暗号が注目される。

3 熊野修験系の伝承

2にも関連するが、九鬼家は中世においては修験の宗家として熊野地方に蟠踞していた。修験道の起源をアマテラスとスサノオのウケヒに求め、大物主神が吉備の熊山に出現し、紀州熊野へ進駐したことなど特異な伝承を伝える。


竹内文章には、日本列島に神武以前から巨大な王朝が続いていたことが記されています。記紀などによって抹消・改竄される前の歴史、すなわち渡来人に征服された原日本人(縄文人)の真の歴史が竹内文書にはちりばめられており、そこに記された真実の部分を検証しながら、封印された日本古代史の謎を明らかにしたのが本書であります。


古事記・日本書紀は大和朝廷の都合のいいように歴史を意図的に改竄した「公認の史書」です。記紀編纂には正統竹内家もかかわっていました。そこで正統竹内家の人たちは、時の最高権力者の命令で歴史改竄に加担したものの、その際、正統竹内文書の内容を知る者が読めば、どのような歴史的事実が隠されているかわかるようなヒントを記紀神話の全編にちりばめました。

本書ではその「竹内文書」の正統な継承者であると主張する竹内睦泰氏の協力を得て可能な限りの口伝継承内容を取材、日本古代史の再構築を試みています。